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En Punta del Este se puso en valor la fe como respuesta a necesidades de los uruguayos
En el cine "Cantegril" varios centenares de personas respondieron a la convocatoria de Aviva Maldonado 2026.
Tomaron parte líderes, referentes y miembros de decenas de congregaciones evangélicas.
La propuesta del Consejo Pastoral Evangélico de Maldonado (Copem) agrupó a una amplia franja etaria entre adolescentes y tercera edad.
Cuatro exposiciones enfocaron aspectos de lo que La Biblia enseña sobre las necesidades que tienen el individuo y la sociedad.
El encuentro no fue para coordinar actividades sino para rescatar las claves que hicieron del cristianismo una respuesta.
Hubo acuerdo en que el cambio no es de mensaje sino de revisar procedimientos y evitar el "anclaje" a formas que fueron útiles pero requieren evaluación.
La iglesia cristiana surgida luego de la muerte y resurrección de Jesús provocó una revolución social y cultural.
Reconfigurar su funcionamiento de acuerdo a los principios de Cristo y no a la "cultura de época" es una paralelo entre el tiempo presente y el siglo I D.C.
El ponerse de acuerdo en el objetivo sin la pérdida de las identidades es algo sobre lo que se avanzará.
Como hace casi 2.000 años el mensaje es para todas las personas independientemente de su educación; propiedad; franja etaria o nacionalidad.
En el presente las comunidades evangélicas de Maldonado alcanzan a individuos desde Punta del Este a las zonas rurales.
Han sumado respuestas por medio de la educación, asistencia a la marginalidad, ante las dependencia de sustancias y el crecimiento de madres solas con hijos pequeños.
Los nacidos en el departamento, y los que han llegado de otros puntos del país y del exterior, forman parte de las congregaciones actuales.
La existencia de comunidades chicas y mas grandes insertadas en los barrios y ciudades de Maldonado se amplifica luego de las primeras congregaciones establecidas en la década de 1970.
El perfil transcultural se mantiene pese al dinamismo de la zona sin hacer del nacionalismo una forma de separación.
La defensa de los derechos básicos del hombre y la participación como servidores de la sociedad es algo que se busca reactivar por medio de formas dinámicas de convivencia.
La iglesia fue en sus comienzos una forma de "contracultura" porque su modelo no fue definido por ningún gobierno terrenal, sino por Jesucristo.
Maldonado en las acciones evangelísticas
La primera exposición de Aviva Maldonado estuvo a cargo del pastor Pedro Lapadjián de la iglesia "Esperanza en la ciudad".
Explicó que cuando viene al departamento no puede dejar de pensar que cuando comenzó el ministerio con la "Carpa de la Amistad" fue la primera ciudad que visitó.
Durante 40 años recorrió pueblos del país y sigue encontrando quienes le hacen mención que estuvieron presentes en esas campañas.
Llegaron a Maldonado, San Carlos, Pan de Azúcar, Piríapolis y luego Rocha, Castillos y Chuy.
En el cine "Cantegril" estuvo en octubre del año 2006 junto al grupo forclórico "Los del Camino" y cuando terminó llegaron hasta el Canal 7
para responder en vivo las preguntas de la gente.
En el inicio de su presentación enfocó sobre que muchos invierten tiempo y energía en resucitar el pasado, en lugar de construir el futuro.
"Con el tiempo se quedarán sin las dos cosas", aseguró.
Refirió que hay un pasado, una herencia y se viene de un lugar, pero que no se debe quedar "anclado" en viejas victorias y recuerdos maravillosos como los señalados.
"Aunque eso forma parte de nuestra vida no es el presente y el futuro que Dios quiere construir", enfatizó.
Explicó que hablaba de un avivamiento espiritual y que en todo el continente se viven días de intensa espiritualidad.
Algunas interrogantes claves
Hay iglesias que han crecido a ritmo vertiginoso y aún Uruguay (que no ha explotado espiritualmente como otras naciones) experimenta un desarrollo a través de iglesias y de ministerios.
Reconoció que siempre se hace la pregunta: ¿Por qué algunas iglesias avanzan?. ¿Por qué algunas iglesias tienen jóvenes y otras no lo logran?. ¿Por qué hay algunas iglesias que son de crecimiento y otras son de mantenimiento?.
¿Por qué unas están de fiesta y otras hacen una siesta ?.
"Una mañana encontré la respuesta leyendo las Escrituras", dijo.
Mientras tenía su devocional, volvió un pasaje que ya conocía y los oyentes también que se encuentra en Mateo capítulo 9, versículo 17.
La traducción del Lenguaje Actual dice lo siguiente:
"Tampoco se echa vino nuevo en recipientes viejos, porque cuando el vino nuevo fermenta, hace que reviente el cuero viejo.
Así se pierde el vino nuevo y se destruyen los recipientes.
Por eso hay que echar vino nuevo en recipientes de cuero nuevo, de ese modo, ni el vino, ni los recipientes se pierden".
Jesús utilizaba una ilustración de la actividad vitivinícola.
En aquel tiempo, estos recipientes (en la versión 1960 dice odres) eran vasijas de cuero donde se guardaba agua, aceite o vino.
Cuando el vino estaba en el proceso de fermentación y el cuero estaba desgastado se hinchaba, rompía el cuero y al derramarse se perdía.
Lapadjián aseveró que "es una ilustración perfecta" para hablar de la iglesia del siglo XXI.
Dios está buscando recipientes que sean capaces de contener la fermental presencia de su Espíritu y el crecimiento que se avecina para cada una de las congregaciones.
Jesúcristo es el mismo "...ayer, hoy y por los siglos", recordó.
Entiende que el obrar se intensifica en cada generación, pero espera que el recipiente esté preparado para aquello que Él quiere derramar.
Una experiencia
Compartió que hace algunos años fue invitado por la asociación Billy Graham a la ciudad de México.
Un domingo a la mañana le asignaron a una iglesia bautista que tenía capacidad para 250 personas sentadas.
Durante décadas no pudieron ver más que la mitad de las bancas llenas, pero un día se empezaron a llenar y desbordó de tal manera que tuvieron que duplicar el culto.
Y el domingo en la mañana cuando estaba presente se anunció que se iba a triplicar.
Compartió que se acercó y preguntó ¿a qué se debe este crecimiento?. ¿Por qué empezó a desbordar cuando durante décadas la iglesia no se llenaba?.
Señaló que normalmente los templos se encuentra algún versículo, pero en ese templo estaba una frase de John Maxwell (especialista en liderazgo de la iglesia).
Señalaba que muchas organizaciones e iglesias no alcanzan sus sueños porque quieren cambiar los resultados sin cambiar los pensamientos (lo cual jamás dará resultados).
En definitiva, si "seguimos haciendo lo mismo, vamos a obtener los mismos resultados", concluyó.
El derramamiento del Espíritu Santo ha sido prometido, pero el gran problema muchas veces está en el recipiente que no tiene la capacidad de recibir aquello que Dios quiere hacer.
La necesidad de revisar
Explicó que hay sistemas desgastados, comisiones que se repiten, estrategias que en un tiempo fueron muy valiosas, pero que hoy no están trayendo el mismo resultado.
Con relación a la "Carpa de la Amistad" confesó que un día cayeron en la cuenta que ya no traía el mismo efecto que en otros momentos.
Confesó que algunos, cuando hablamos de dar cese a ese ministerio para comenzar otros como "Esperanza en la ciudad" y todos los programas de televisión, empezaron a resistir el cambio.
"¿Por qué? Porque confundían la teología con la metodología" reflexionó.
Precisó que se entendió que era un cambio de doctrina cuando se hablaba de un cambio de sistemas.
Y el cambio de sistemas no solo favoreció el desarrollo hacia afuera, sino el interno de la congregación, al punto que se tuvo que ampliar el templo, duplicar y
triplicar el culto.
"El gran problema que estamos teniendo en este momento es el edificio para contener lo que Dios está derramando", dijo como corolario del proceso.
